ابن حجر العسقلانى : مشرك ومبتدع وقبورى ومعطل

كتب العضو كشف الستار في منتدى الحوار الإسلامي

هل صحيح ان ابن حجر العسقلانى : مشرك ومبتدع وقبورى ومعطل ايضا ؟؟؟؟إن الوهابية أهل تقية واضحة ومثال ذلك ما يفعلونه مع علماء أهل السنة والجماعة، فهم يمدحونهم أمام العوام بينما عند وضعهم تحت المنظار الوهابي فهم مبتدعة بل ومن شر المبتدعة، والأمثلة هنا في هذا الموضوع الذي بدأت فيه بالحافظ ابن حجر العسقلاني:
1- ابن حجر يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم صراحة حيث يقول كما في ديوانه: بكم توسل يرجو العفو عن زلل .... من خوفه جفنه الهامي لقد ذرفا فهو بهذا القول عند الوهابية مشرك.
2- ابن حجر يجيز عمل المولد النبوي كما نقل عنه السيوطي في رسالته حسن المقصد في عمل المولد. فهو بهذا القول عند الوهابية مبتدع.
3- ابن حجر يجيز السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم كما في الفتح ج2-112: وكل مؤمن له من نفسه سائق إلى المدينة لمحبته في النبي صلى الله عليه وسلم فيشمل ذلك جميع الأزمنة لأنه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم للتعلم منه وفي زمن الصحابة والتابعين وتابعيهم للاقتداء بهديهم (((ومن بعد ذلك لزيارة قبره))) صلى الله عليه وسلم والصلاة في مسجده والتبرك بمشاهدة اثاره واثار أصحابه. فهو بهذا القول عند الوهابية قبوري.
4- ابن حجر يؤول بعض ءايات وأحاديث الصفات كما في الفتح ومثاله قوله في ج1-ص189: قوله: (فاستحيا الله منه) أي رحمه ولم يعاقبه. قوله: (فأعرض الله عنه) أي سخط عليه، وهو محمول على من ذهب معرضاً لا لعذر، هذا إن كان مسلماً ويحتمل أن يكون منافقاً. فهو بهذا القول عند الوهابية معطل.
5- ابن حجر يقول بالتفويض كما في مقدمة الفتح ص 143 حيث يقول: قوله (استوى على العرش) هو من المتشابه الذي يفوض علمه إلى الله تعالى، ووقع تفسيره في الأصل. فهو بهذا القول عند الوهابية شر من المعطل.
6- ابن حجر يجيز التبرك بآثار الصالحين ومثاله كما في الفتح ج10-ص342: وفيه استعمال آثار الصالحين ولباس ملابسهم على جهة التبرك والتيمن بها. فهو بهذا القول عند الوهابية مبتدع مشرك. وغير هذه المقالات كثير كثير، ولكن فيما ذكر كفاية. فالحاصل أن حقيقة ابن حجر العسقلاني من المنظور الوهابي هي:مشرك، مبتدع، قبوري، معطل ثم يوهمون الناس أنه إمام بالنسبة لهم فيمدحونه ويثنون عليه.
=========
ثم أضاف في مداخلة أخرى :
وبما أن الموضوع متعلق بأبن حجر رحمة الله فهو ايضاً صاحب أخطاء أساسية في توحيد الألوهية فقد الف فيه العبدلي الغامدي كتاباً سماهُ( الأخطاء الأساسية في توحيد الألوهية لأحمد أبن حجر العسقلاني )انظروا هكذا كتبها ( أحمد أبن حجر العسقلاني )أما هو فكتب أسمهُ على الكتاب ( لفضيلة الشيخ العلامة فلان أبن فلان ) بل أن ربيع المدخلي قال عن أبن حجر والنووي أن لديهم أخطاء وبدع
=========
ثم كتب العضو محمد اليافعي :
ومن بدع الحافظ ابن حجر رحمه الله اتخاذه للسبحة! ..قال الحافظ السخاوي تلميذ الحافظ ابن حجر في كتابه " الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر " ( 1 / 171 ) : ( وكان رحمه الله تعالى اذا جلس مع الجماعة بعد العشاء وغيرها للمذاكرة تكون السبحة تحت كمه بحيث لا يراها أحد ، ويستمر يديرها وهو يسبح أو يذكر غالب جلوسه ، وربما سقطت من كمه فيتأثر لذلك رغبه في إخفائه ) انتهى فهذا شيخ الاسلام وأمير المؤمنين في الحديث ، واما عصره بلا منازه الحافظ ابن حجر رحمه الله يسبح بالسبحه ؟؟فماذا سيقول الوهابية ؟؟

رابط الموضوع
http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=2134